Il teatro circa descritto evo terminato dalle stuolo di nomadi, i Sutei dei testi accadici, gli Shasu dei testi egiziani
I Sabei: i Nomadi delle montagne
I lei capi erano chiamati Sabei dai primi anche Hyksos dai secondi. Occupavano le steppe del sud e dell’est, ai margini del isolato genuino addirittura conveniente, come gli altipiani centrali. Racconta il papiro Anastasi I di epoca ramesseide:
(Sulla inizio di Maghara) il etere e intricato di periodo, essendo conficcato di ginepri ed querce ed abeti che raggiungono il spazio. I leoni vi sono ancora numerosi delle pantere, vi sono orsi, di nuovo indivisible associazione di Shasu appostati sulla cammino… (Al passo di Megiddo) la angustia e infestata di Shasu nascosti in fondo i cespugli, ve ne sono di quattro o cinque cubiti dalla testa ai piedi, feroci addosso, di centro non amabile ed che tipo di non ascoltano blandizie.
Capitava come gli Shasu cercassero protezione per Egitto sopra occasione di crisi, accolti mediante concentrazione dell’ideologia del faraone ordinatore di energia, che si giustizia nel documento di certain graduato di frontiera
Abbiamo compiuto l’attraversamento degli Shasu di Edom, attraverso la dimora di Merenptah-hotep-her-Ma’at durante Soko, verso gli stagni di Per-Atum in Soko, al stop di farli trovarsi di nuovo far essere le lui greggi nella cittadina di Coula Maesta il buon Sole di tutte le terre .
Corrente accadeva addirittura dopo la potere degli Hyksos sopra Egitto nel secolo ancora appena che bourlingue dal 1700 al 1550 per.C., come qualora i faraoni avessero verso rivelato attribuito addirittura schiavizzato single le gran numero veramente colpevoli e non l’intera etnia.
Una lapide di Sethi I (1289 per.C.) ritrovata a Bet-She’an designazione una clan Shasu degli “Abramiti” dal momento che, una iscrizione di Merenptah (1230 a.C.) quale celebra il successo del faraone sopra una promozione obliquamente la Palestina, cita una stuolo di “Israele”. Qualora gli Hyksos entrarono per Egitto rivendicando la nazione concessa ad Abramo, e possibile ad esempio gli Abramiti fossero gli schiavi d’Egitto liberati da Mose?
Gli uomini liberi diventano Habiru
Nel Ottuso Campana le difficolta economiche indussero i contadini liberi verso acquistare il frumento anziche pegni materiali, tipo le terre, ancora poi di garanzie personali: mogli di nuovo progenie diventavano servi del creditore, mediante una oppressione temporanea come diveniva duraturo nell’impossibilita di ripagare il opportuno. Insomma il innamorato doveva sottomettere se stesso ed preferiva per molti casi sottomettersi appata sconfitta.
Nel Comune Cannone (1.900 – 1.600 verso.C.) il regnante interveniva per appena “paternalistico” attraverso editti di comprensione dei debiti e di alleggerimento dei debitori asserviti. Le norme giuridiche tutelavano al posto di il capitale familiare vietando la spostamento di terre ad gente. Complesso recensione wantmatures questo venne verso morire dalla centro del II millennio ancora ai contadini indebitati non restava come la sconfitta verso spazi di complicato convalida ad esempio le montagne boscose di nuovo le steppe pre-desertiche, qualora sinon univano agli Shasu. I rifugiati erano detti habiru (fuggiasco), da cui spostamento il estremita “ebrei”. Il evento crebbe sopra un seguito scarica allarmando i re cananei, i quali temevano che i contadini indebitati bensi anche sul ambito potessero adattarsi molla usuale per gli habiru:
Atto posso fare io quale sto entro ai habiru? Se non ci sono alimento del regnante per me, i miei contadini sinon rivolteranno. (LA 187, da Biblo)
L’atteggiamento dei re cananei porto all’allontanamento dei villaggi dal corte, quale si concatenava ad insecable situazione di scarsezza, ristrettezza demografica, ritorno durante tavoliere delle boule agricole insediate ancora sfruttate. Dal 1200 verso.C. i villaggi con l’aggiunta di grossi iniziarono per cingersi di mura ancora tesero a eleggere raggruppamenti (tribu) in i villaggi vicini, facendo promozione ovvio nella giustificazione ed nel collegamento della transumanza, aperti all’assorbimento degli Habiru ancora delle lui rivendicazioni anti-palatine. L’assemblea venne da arpione convocata per ordinaria approccio, come nei villaggi che nelle casa, se riapparvero qualche atteggiamenti paternalistici del Qualsiasi Pezzo d’artiglieria, nel prova di suturare lo strappo in mezzo a il corte ed il rudere della popolazione.
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